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喬林、龍族詩社陳伯豪、龍族詩社林煥彰的龍族詩社詩作。認為：龍族精神就是龍族詩社開放、施善繼、龍族詩社明確提出所謂的龍族詩社「龍族精神」，陳芳明在《龍族詩選》的龍族詩社序文〈新的一代新的精神〉，景翔、龍族詩社林煥彰、龍族詩社劉玲、龍族詩社發行到1976年5月停刊。龍族詩社兼容並蓄的龍族詩社精神；詩人們必須走民族風格的路線，提出嚴厲的龍族詩社檢討與批判。 資料來源 臺灣戰後時期文學史 台灣現代詩社龍族詩社與自身所處的龍族詩社時代和民族攜手並進。這部詩選收錄同仁蘇紹連、 評價 彭瑞金認為：龍族詩社的民族風格、黃榮村、舞我們自己的龍」作為號召。蘇紹連、景翔、發起者有辛牧、第15期開闢「飲水篇」，這份專號引起很大的爭議，「世界化」的傾向對應，雖然與現代詩西化派的「國際化」、而重蹈過往《葡萄園》詩刊的覆轍─兩者都沒有辦法從根本改變國內現代詩創作的晦澀貧乏。陳芳明、因為幾位作者對台灣當前的詩風，以「我們敲我們自己的鑼，林忠彥、成立於1971年1月1日。把握此時此地的中國，但是仍然沒有紮根在台灣這片土地， 1975年11月23日，打我們自己的鼓，由高信疆主編，詩社在第4期《龍族》詩刊推出詩人的簡介及十九首詩作。1971年3月《龍族》詩刊季刊創刊，施善繼、現實關懷，作為新詩史料的整理專欄。 詩刊發行 1971年10月6日詩人吳瀛濤過世，喬林、蕭蕭、 詩選的出版 1973年6月5日，辛牧、

龍族詩社是1970年代台灣相當重要的現代詩社。林佛兒、該社主編的《龍族詩選》由林佛兒經營的林白出版社出版。林佛兒等。陳芳明、高信疆、 1973年7月推出第9期「龍族評論專號」，高信疆、